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continuação de <FL7 – Quem são os filhos de Deus – Atitude no caminho da cruz>
Um motivador muito evidente no Velho Testamento é o desejo pela herança que Deus designou ao Seu povo. A Terra de Canaã é uma figura de Cristo. Deus aprecia aqueles que desejam tomar posse desta herança e os abençoa1 e abomina quem despreza esta herança2. O desejo pela herança demonstra fé na promessa de Deus ao ponto de lutar por ela3. Um exemplo disto é o relato sobre Calebe e sua filha ao partilharem da herança4. Neste aspecto a genealogia de Jesus como Rei em Mateus 1:1-17 chama a atenção por registrar 5 mulheres, em um contexto onde a linhagem sempre é masculina5. Destas mulheres, quatro tem histórico registrado de estarem envolvidas em pecados, e duas eram inclusive de nações amaldiçoadas.
Tamar cometeu incesto com o sogro Judá6 para garantir descendência para herança, devido a falha no levirato dos cunhados7. Sem tal descendência Judá estaria fora da linhagem e não teria herança por não ter mais descendentes8. Por isto Judá reconheceu ser ela mais justa que ele9. Aqui é importante lembrar que a promessa da herança de Deus a Abraão era para a sua descendência10. Assim, honrar a promessa de Deus na Velha Aliança era zelar por manter uma descendência pura11.
Raabe12 era prostituta em Jericó13, lugar amaldiçoado por Deus para sempre14. Após ter-se voltado para Deus e para o povo de Deus15, e ter-se casado com Salmom, príncipe de Judá16, ela deu a luz a Boaz, homem piedoso, de quem procedeu Cristo. Portanto Raabe abandonou suas raizes e sua pátria para abraçar Deus e o povo de Deus como seu Deus e seu povo. A mesma atitude se vê em Rute12. A sua origem está vinculada a incesto, pois pertencia a tribo de Moabe17, fruto da união incestuosa de Ló com sua filha18. Deuteronômio 23:3 proibia os moabitas de entrar na assembléia de Jeová até a décima geração. Contudo Rute não somente foi aceita pelo Senhor como também tornou-se uma das mais importantes ancestrais de Cristo, pois buscou a Deus e o Seu povo, deixando para trás todos os seus vínculos naturais com Moabe19. Portanto em Raabe e Ruth vê-se que com a atitude e motivação corretas. Deus concedeu nova cidadania do Reino Celestial e até mesmo acesso à realeza! A lição que se tira disto é que independente do quão degradado seja o nosso background, é possível não só participar da herança do povo de Deus, mas além disso ainda é possível chegar a posição mais privilegiada dentro do povo de Deus. Ou seja, participar da linhagem real, do direito da primogenitura, que traz Cristo como rei para o meio do Seu povo. Para registro, é importante reiterar que no Reino Celestial existe diferenças de glória e de posição20. O apreço pelas promessas de Deus, mesmo que ainda não concretizadas enquanto estamos nesta terra, é descrito em Hebreus:
Hebreus 11:13-16 > Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra. Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria. E, se, na verdade, se lembrassem daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar. Mas, agora, aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade.
Na genealogia de Mateus ainda há mais uma mulher envolvida em pecado21. Interessante que em Mateus não cita o nome dela, mas sim que fora mulher de Urias, trazendo a lembrança o pecado de adultério e homicídio praticado por Davi. Davi ainda buscou dissimular e ocultar o pecado22. Quando o seu pecado fora exposto pelo profeta Natã23, Davi reconhece imediatamente24. O Salmo 51 é o registro de como Davi estava se sentindo esmagado por dentro, provavelmente durante o período da gravidez de Bate-Seba até véspera do nascimento do filho que morreu. Então, diante do iluminar do Senhor por meio do profeta Natã, ele pôde confessar e se dirigir novamente ao Senhor clamando pelo seu perdão e misericórdia para que restaurasse novamente a Sua face para Davi25. Aqui Davi sabia já que havia sido perdoado (Natã já havia dito), mas buscava a propiciação de Deus e a restauração da alegria da salvação26. Por isto o profeta pôde responder prontamente que Deus o havia perdoado24, então gerou a Salomão após a morte do primeiro filho27. Portanto Salomão é o resultado da transgressão e arrependimento do homem mais o perdão de Deus. O impressionante é que aqui nesta mulher há uma bifurcação de linhagem, onde ela participa tanto em Mateus 1 quanto em Lucas 3, embora não sejam citadas mulheres na de Lucas. Nesta de Mateus, da realeza, com Salomão leva até José, marido de Maria, onde consta como gerado por Jacó28 enquanto que a de Lucas, com Natã29, leva até Maria. Embora em Lucas não seja explicitamente citada, aparece José, como se pensava ou segundo a lei, filho de Eli30, que na verdade era genro. Jesus não poderia descender de José, marido de Maria, porque este descendia de Jeconias31, cujos descendentes não poderiam herdar o trono de Davi32. Assim, tanto José quanto Maria eram descendentes de Davi por meio da mesma mulher. Salomão e Natã eram irmãos, filhos da mesma mulher33. Uma lição de quão grande pode ser a misericórdia de Deus para o coração contrito34. Outra lição deste registro é que não há pecado grosseiro que impossibilite o acesso ao perdão de Deus, e ainda mais, acesso ao reino e até a primogenitura. Que Deus maravilhoso e misericordioso!
Neste ponto sobre a misericórdia de Deus com Davi, cabe lembrar primeiro que esta faz parte da aliança eterna que Deus fez com Davi35. Em segundo lugar o perdão a a propiciação que Deus concedeu a Davi não o livrou das consequências e dos frutos de seu pecado36. Portanto o registro da manifestação da misericórdia de Deus não nos permite tomar levianamente o pecado37, contando como certas a misericórdia e a graça. Antes Ruben era o primogênito de Jacó, porém perdeu o direito da primogenitura por profanar o leito de seu pai ao coabitar com Bila, concubina de seu pai38. Ele não consta em nenhuma das genealogias que trouxeram Cristo a esta terra relatadas em Mateus 1 e Lucas 3. A realeza foi para Judá39, a porção dobrada da terra foi para José40 e o sacerdócio foi para Levi41.
O mesmo principio de dar valor à herança prometida por Deus, ao ponto de estar disposto a pagar o preço que for por ela, continua válido na Nova Aliança. Jesus não censurou Tiago e João por desejarem a melhor posição no Reino celestial. Tão somente deixou claro o requisito fundamental, que é beber o cálice que Ele bebeu42. Paulo também demonstrava esta motivação para inclusive desprezar todas as conquistas que tinha na religião e no homem natural43. Importante lembrar aqui que isto não tem a ver com a salvação da perdição eterna, para a qual nada podemos fazer senão crer no Filho de Deus44. Esta é uma questão para quem se interessa, e se decidiu pelo CAMINHO, e portanto se dispõe a pagar o preço para entrar no Reino Celestial45. E não apenas entrar no Reino Celestial, mas ainda participar da linhagem real. Em Hebreus é usado o termo primogênitos, no plural, apesar de todos serem do mesmo pai. Algo contraditório aos olhos humanos, em considerando a definição de primogênito, que se aplica a apenas ao primeiro filho. Como o contexto se aplica a Igreja, isto permite entender que o grupo de justos aperfeiçoados aqui são os primeiros que chegaram a maturidade. Assim, estes primogênitos, no plural, compõe os primeiros que irão direto ao Pai, para desfrute Dele.
Hebreus 12:22,23 > Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia e igreja dos primogênitos arrolados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados,
Estes primogênitos do mesmo pai lembra o trecho em Apocalipse 12:1,2,5 > Viu-se grande sinal no céu, a saber, uma mulher vestida do sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça, que, achando-se grávida, grita com as dores de parto, sofrendo tormentos para dar à luz. ….. Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus até ao seu trono.
Este Filho varão é arrebatado até o trono, enquanto que a mulher ainda permanece na terra, com os restantes de sua descendência, sendo guardada por Deus do ataque do dragão46. A escritura explica como este Filho Varão foi gerado em Apocalipse 12:10,11.
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